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作者:0      发布时间:2021-02-05      浏览量:0
,多少有些像精明的小商贩或流浪艺人,只有制造出热闹的声势才能生存。书中这些看似细碎、无序甚至缺乏连贯叙事的对话,却细密地拼贴出这一区域有关摄影术的历史、地理想象来。好在常年从事服务业,接待过八方来客,每一位师傅都能说会道,语言生动有趣。在那

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,多少有些像精明的小商贩或流浪艺人,只有制造出热闹的声势才能生存。书中这些看似细碎、无序甚至缺乏连贯叙事的对话,却细密地拼贴出这一区域有关摄影术的历史、地理想象来。好在常年从事服务业,接待过八方来客,每一位师傅都能说会道,语言生动有趣。在那些依稀出现略带夸张、表演的职业性语调里,历史的细节总在不经意间透露出来。年开始至“文革”之前,这一地区一些年轻的照相师傅被分别送到上海的王开照相馆和北京的中国照
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相馆学习技术,广州的照相师傅来到郑州、洛阳开设照相馆,而县城的师傅们又来到这些地方学习他们的技艺;徐州附近的师傅们聚集在此,听上海、南京来的师傅们传经授艺所有这些外来的种子,会在这片土地上结出什么果实呢?还有,那些照相师傅们只言片语叙述的历史事件,因其亲历者、观察者的身份,格外引人注目。无疑,这些照相师傅是塑造乡村影像文化形态包括美学趣味、照相体态、景观想象的主体。特定历史时期内,大量的乡村人,包
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括县城人的视觉形象正是经由他们来创造的。一些人讥之为土得掉渣,另一些人则为其乡土特色欢欣不已,但更多的人在其间寻到了无尽的乡愁,淡淡的,幽幽的,如影随形,挥之不去。特别是在社会流动加速、城镇化浪潮无可避免的背景下,那份依凭影像存留的乡村记忆更加弥足珍贵。多年来,这些影像只是在民间流传,自生自灭,难以进入官方叙事渠道,也不被大多数拥有者认知、珍视。但总体说来,这些影像还是形成了自己的特质,并且随着时
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间推移,这一特质不只是美学意义上的,同时更是记录意义上的,成为考察这一时期本地区乡村、城镇文化重要的、直观的文本。至于这些影像的特质是什么,如何界定,相信阅读此书的读者,包括聪明的研究者自有判定。借着这个提问,微思敦学院也来借花献佛。年底,广告门曾经盘点过一则《“最上头”广告文案大赏》,有趣味、有心机,有诟病,借着这个机会,分享给有需要的朋友们。:侵删、耐克“中国篮球上不去,就是因为牛肉吃得少,是